1975 . عنه عليه السلام : القَناعَةُ أهنَأُ عَيشٍ . « 1 » 1976 . عنه عليه السلام : أطيَبُ العَيشِ القَناعَةُ . « 2 » 1977 . سليمان عليه السلام - مِن حِكَمِهِ - : كُلُّ العَيشِ جَرَّبناهُ ؛ لَيِّنِهِ وشَديدِهِ ، فَوَجَدناهُ يَكفي مِنهُ أدناهُ . « 3 » 2 / 2 - 19 الرِّضا 1978 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن رَضِيَ بِالقَضاءِ طابَ عَيشُهُ . « 4 » 1979 . عنه عليه السلام : إنَّ أهنَأَ النّاسِ عَيشاً ، مَن كانَ بِما قَسَمَ اللَّهُ لَهُ راضِياً . « 5 » 1980 . عنه عليه السلام - مِن وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ - : لا مالَ أذهَبُ لِلفاقَةِ مِنَ الرِّضا بِالقوتِ ، ومَنِ اقتَصَرَ عَلى بُلغَةِ الكَفافِ فَقَدِ انتَظَمَ الرّاحَةَ ، وتَبَوَّأَ خَفضَ الدَّعَةِ . « 6 » 2 / 2 - 20 الغَيرَةُ 1981 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : كُن غَيوراً ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الغَيورَ . « 7 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 232 ح 933 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 23 ح 193 . ( 2 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 383 ح 2918 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 113 ح 2491 . ( 3 ) . المصنّف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 117 ح 1 ، شعب الإيمان : ج 5 ص 47 ح 5731 ، حلية الأولياء : ج 4 ص 118 ح 260 ، جامع بيان العلم وفضله : ج 2 ص 21 ، تاريخ دمشق : ج 22 ص 283 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 3 ص 159 وفيه « أهنأه » بدل « يكفي منه » وكلاهما نحوه . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 209 ح 8011 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 454 ح 8177 . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 491 ح 3397 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 143 ح 3197 نحوه . ( 6 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 385 ح 5834 ، نهج البلاغة : الحكمة 371 ، تحف العقول : ص 90 وفيه « تعجل » بدل « فقد انتظم » ، بحار الأنوار : ج 77 ص 238 ح 1 . ( 7 ) . قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : ص 52 ح 44 ، الفردوس : ج 5 ص 325 ح 8327 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج 15 ص 876 ح 43484 .